Noticias y eventos de la Sierra y otros rumbos…

 

30 de marzo del 2019

Pronunciamiento de OIT contra agroquimicos y para el rescate de la agrobiodiversidad:

Limpiando milpa
Limpiando milpa, municipio de Hueytlalpan, Sierra Norte de Puebla, Marzo 2019

Kgoyomachuchut – Huehuetla a 30 de marzo del 2019

Autoridades de Gobierno Federal

Legislación del Congreso Estatal y Federal

Pueblos y comunidades en defensa del territorio

Organizaciones de la Sociedad Civil

Universidades e Investigadores comprometidos con los pueblos.

Tlen.

En la comunidad de Huehuetla nos hemos reunido en asamblea miembros de las comunidades pertenecientes al municipio y la Organización Independiente Totonaca, para abordar el tema de “Madre Tierra lo que le está pasando”.

Nuestra preocupación tiene que ver con el envenenamiento de la tierra-agua-aire, la poca involucración de los jóvenes en las actividades del campo, los trabajadores del campo que no cuentan con un terreno propio.

También nuestra geografía regional está siendo amenazada por los mega proyectos: hidroeléctrico, minería a cielo abierto, extracción de gas por medio de la fractura hidráulica – Fracking. En nuestra zona, el estado y a nivel nacional.

El termino territorio no contempla del todo nuestra concepción del espacio. Para nosotros “Wa chuchutsipi. Akinin kachikín.”

El proyecto que tenemos como pueblos originarios, camina de la mano con Dios Tata-Nana, y nuestra labor como seres vivos.

La rebeldía que expresamos a los “mega proyectos de desarrollo”, es porque no somos tomados en cuenta desde nuestra costumbre, creencias, prácticas y mecanismos de organización local.

Por lo tanto proponemos que:

Se prohíba a nivel legislativo el uso de agroquímicos (herbicidas y plaguicidas) que envenenan los terrenos. Se incluya dentro del bando de policía y buen gobierno el no uso de plaguicidas y herbicidas.

Se promuevan los abonos orgánicos, las prácticas agrícolas que respeten la naturaleza que se basen en la sabiduría del pueblo. Mantengamos y fortalezcamos las acciones que cuiden el agua, la tierra y el aire

Volvamos a organizarnos para sembrar de manera diversificada y de manera colectiva.

Reconozcamos, respetemos y practiquemos las formas rituales a cerros, ríos, manantiales y otros lugares simbólicos.

Desde nuestro pueblo abrazamos y nos solidarizamos con nuestros hermanos que están puestos a apoyar los proyectos de vida. Obedecer y no mandar; representar y no suplantar; servir y no servirse; convencer y no vencer; bajar y no subir; proponer y no imponer; construir y no destruir.

Ánimo, estamos caminando. Tlan Kapit.

Vecinos de las comunidades de Xunalpu, 5 de mayo, Putaxcat, Kuwikchuchut, Francisco I. Madero, Putlunichuchut, Lipuntahuaca, San Juan Ozelonacaxtla, Leakgaman, Huehuetla,Chilocoyo el Carmen, Chilocoyo de Guadalupe.

Juzgado Indígena de Huehuetla

Centro de Estudios Superiores Indígenas Kgoyom

Miembros socios de la Organización Independiente Totonaca

Directiva de la Organización Independiente Totonaca

http://oitkgoyom.blogspot.com/2019/03/kin-tachuwin.html?m=1

13 febrero 2018:

ONGs denuncian violencia por hidroeléctrica en la Sierra Negra.

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http://mundonuestro.mx/index.php/secciones/medio-ambiente/item/1278-sierra-negra

 

13 de febrero 2018

Criminalización y defensa en la Sierra Norte de Puebla

http://consejotiyattlali.blogspot.mx/

Se manifiestan indígenas de Cuetzalan ante la PGR en Puebla por acoso al COTIC

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Fuente: Martín Hernández Alcantara, Jornada de Oriente.

Petición del COTIC:

No a la criminalización de la defensa del territorio de Cuetzalan

 

3 de Octubre 2017:

Se publicó la

DECLARACION DE CUETZALAN en defensa de la agrobiodviersidad, de la milpa y de los conocimientos locales,

en contra de los “proyectos de muerte” y en favor de los proyectos de VIDA.

Versión publicada en la Jornada de Oriente del 3 de octubre 2017 aqui.IMG_2976

 

Para el 22 de Octubre:22007550_863047457197532_5573002540609333653_n

3 de octubre del 2017:

LA TOSEPAN FORMALIZA CONSTITUCION DE COOPERATIVA DE MIEL NATIVA

 

3 de octubre del 2017:

CUETZALAN:

Con siembra de semillas festejan freno a obras de CFE

 

29 de septiembre 2017

ALERTA: Para dar electricidad a WalMart harán otra presa en el río Ajajalpan

 

31 de mayo 2017 BUENA NOTICIA!

Rechaza la Semarnat proyecto de Almaden para buscar oro en Libres

 

17 de enero 2017

Noticia preocupante:

Usan grupos armados para amedentar a ambientalistas de la Sierra Norte: Organizaciones No Gubernamentales

 

Cambios agro-ecológicos y percepción ambiental en la región Totonaca de Huehuetla, Pue (Kgoyom).

Autor: Nicolas Ellison  (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris y CEMCA, México)

Este artículo, aunque se publicó en línea después (Nuevo Mundo, Mundos Nuevos, revista del CNRS, fue el primer artículo que escribí sobre Huehuetla y cuestiones de antropología ambiental mientras estaba desarrollando mi investigación de tesis doctoral. Está basado en una ponencia presentada en el congreso de la Sociedad Mexicana de Antropología, agosto de 2001.

Resumen

Aquí abordamos la relación entre la sociedad y la “naturaleza” desde la proposición conceptual de “modos de aprehensión del medio ambiente” incluyendo en esta noción tanto los  modos de percepción del medio ambiente como los modos de uso de los recursos naturales. Interpretamos la concepción totonaca de la relación entre humanos y naturaleza como una “concepción tutelaría” de socialización del medio ambiente en la que las diversas esferas de la naturaleza y de las actividades humanas asociadas a ellas están bajo el dominio de diferentes espíritus-dueños. De esta representación peculiar de la naturaleza deriva la importancia de cómo se percibe el monte (como espacio boscoso y como montaña) y de las cuevas dentro de la concepción totonaca del espacio y del culto de la fertilidad.

La adopción de la cafeticultura y la desaparición de los espacios silvestres no-cultivados ejemplifican la relación entre los profundos cambios agroecológicos y la evolución de la percepción del medio ambiente como resultado de la confrontación desigual entre diferentes modos de aprehensión de los recursos naturales.

Este nos lleva a concluir que, más que el radical cambio ecológico en sí, la explicación de la evolución de la percepción ecológica es multi-causal pero se inscribe bien en la interpretación en términos de confrontación entre diferentes modos de percepción y de uso de los recursos, como lo son la agricultura milpera, la cafeticultura, la ganadería y los diferentes modelos de desarrollo rural impuestos.

Liga directa al articulo:

http://nuevomundo.revues.org/302

Para llevar la reflexión más lejos:

Hacia una antropología ambiental para la apropiación social del patrimonio biocultural de los pueblos indígenas en América Latina” de Eckart Boege.